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  • 毁谤朋友遭报应

      谤诸同学。   【解释】   对于许多同学朋友,反而妄加的毁谤,破坏他们的名誉。   【分析】   同学和朋友,感情就跟兄弟一样的亲切;况且朋友是五伦当中的一伦,怎么可以妄加的毁谤,满肚子存的都是戈矛呢?   佛陀说:“朋友之间相处,彼此都有五种的责任要尽。第一、彼此若是作了恶事,应当要互相的规劝,禁止再作恶事。第二、彼此若是有了疾病,应当要互相的探视照顾调养医病。第三、彼此...

    了凡弘法学会

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0725224671.html
  • 佛说菩萨能自利利他的八法

    ,虽复后生无三宝处,终不造作诸恶因缘。所以者何?二因缘故:一者智慧,二不放逸。”   “善男子,于后恶处,不作恶事,有四因缘:一者了知烦恼过故,二者不随诸烦恼故,三者能忍诸恶苦故,四者不生恐怖心故。...贪心,寻能观察贪之过咎。一切烦恼,亦复如是。虽复久与恶人同处,终不于中生亲善想;虽与善人不同居止,终不与彼而生远想。虽复供养父母、师长,终不为是而作恶事。乏财之时,见有求者,不生恶想。虽不亲近凶恶之人...

    佛说

    |菩萨|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2309006903.html
  • 刑官无后 不可不慎

    哪里有治狱之恶事?   曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”主刑治狱者即使是侦破案件得到真相,也要怜悯同情,不可以欢喜。如果以刑人、罪人乃至死人为职守,刑官以此为业绩,以刻为明,那么治狱不就成了最大的恶事?刑讯逼供、冤及无辜,舞文弄法、巧文致罪,将错就错、冤案不平反,这难道是职业使然?卖棺材的以人死为利,欲有瘟疫而获大利,难道刑官的职业也是如此?如果这样,刑官做得越“好”,就越...

    殷辂

    |命运|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21184732114.html
  • 泰国南藏佛陀语录(一)

    ,做一个更可爱的自己。不应该把恶事坏事来配合,因为把恶事坏事来配合就变成不可爱了。  二八、自己因为那样事而责备自己,就不应该再去做那样事。  注:自己已经知道这样做是不好的了,是应该责备的了,例如:...坏人做坏事做得惯了,要做好事就觉得很难。例如行为、说话粗恶的人,叫他的行为、说话端正谦下,他就觉得很难做,不造福、不持戒、不布施的人,叫他造福、持戒、布施,他亦是很难做到的。  四三、恶事,顶好是不要...

    皇波折罗禅那编

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582542087.html
  • 南传《噶拉摩经》对现代修行的启示

    将转生到善趣天界。”这是他所获得的第一种慰藉。 “如果没有后世,没有善行和恶行的果报的话,我在现世防护和善的、慈爱的、无苦的、有乐的自己。”这是他所获得的第二种慰藉。“如果造(恶)者被回以恶事的话,我不对任何人怀以恶心,不造作恶业的我如何会遭受到苦呢?”这是他所获得的第三种慰藉。 “如果造(恶)者不被回以恶事的话,我现在见到在两方面(指不造恶及不被回以恶事)已清净的我。”这是他所获得的第四种...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504666831.html
  • 不孝的果报录

    做了恶事,不知反省,绝不认错。张义是有良心的好人,反省自己的生平,深深地感觉过错很多,因此他常在菩萨面前痛切忏悔,诚心改过。他年老多病,精神衰惫,有一年病中,他被两个冥使,带到冥府去,冥王拿出黑簿给他...再仔细看下去时,不由得使他吓得冷汗直出,原来黑簿上还记有一件恶事,独独的没有勾销。为什么其他许多的罪恶都已勾销,独有一件恶事不能勾销呢?那件恶事不是别的,就是他曾对父亲忤逆不孝。说起张义的忤逆不孝,那...

    佚名

    |不孝|孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/18333895665.html
  • 女人八十四态白话简释

    以恶加于他人将善归为自己。   35、女人心情反复无常,自以为比别人聪明。(更常以此无常的方法来戏弄人,而自得其乐。)   36、女人以贤者自居,好事向自己,而恶事都推给他人。   37、女人...。   53、女人憎恨他人胜过自己,不但嫉妒还希望他早死一点。   54、女人喜欢持毒药作饵来毒害他人,怀毒在心故,心中不平。   55、女人喜牢记他人的过失,心中常存他人的恶事,不能真心原谅...

    妙乐

    |女性|妇女|女众|

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  • 浅谈天台宗性具善恶

    现金刚、明王、药叉贪怒、嗔痴等像,于诸暴恶造罪有情行诸恶事,这是恶事善用。在平常世间众生的恶相,是业感的幻化相,而到了佛果亦可幻化这种恶相的行事来度众生。  我认为,天台宗教理之特色可以说是“性具”之...成佛。否?诸佛是否有恶事现行?  答:阐提不断性德之善,遇善缘,能生善根,成就佛道。  《大涅槃经》云:“如来善知,一阐提辈,能于现在,得善根者,则为说法,后世得者,亦为说法,今虽无益,作后世因,是故...

    正道

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 女人八十四态白话简释

    恶事都推给他人。 37、女人喜欢暗示或标榜自己的功劳,认可自己并以他人的功劳自居。 38、女人自己辛劳就自怨自哀,看他人辛劳却幸灾乐祸。 39、女人以是为非,以非为是,不愿说真话喜欢说他人过错...胜过自己,不但嫉妒还希望他早死一点。 54、女人喜欢持毒药作饵来毒害他人,怀毒在心故,心中不平。 55、女人喜牢记他人的过失,心中常存他人的恶事,不能真心原谅他人。 56、女人喜任性自以为是,不听...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 道教的“承负”说与佛教的“轮回”说

     “积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃!”  从中国传统思想看,人们作善事或恶事,都是会受到报应的,而受报应的承担者如果不是作这善事或恶事的此生本人,那么其子孙也必然要受到报应。这就是说,在中国传统思想中原来没有“来世”受报的观念,这一点和佛教的轮回说是很不一样的。在道教中有“承负”这样一种学说,最早而且最集中反映在《太平经》中。所谓“承负”的意思是说:行善事或作恶事的人,其本人此生或其子孙...

    汤一介

    |佛学论文|因明|五明|

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